الجزائر العاصمة، الجزائر – في زيارة محملة بأهمية دبلوماسية وصدى شخصي عميق، وصل البابا ليو إلى الجزائر اليوم، مسجلاً رحلة حبرية تاريخية يقول العديد من المراقبين إنها ليست زيارة دولة رسمية بقدر ما هي عودة روحية للوطن. فبالنسبة للأب الأقدس، هذه الأمة الشمال أفريقية التي تغمرها الشمس ليست مجرد محطة على المسرح العالمي، بل هي البوتقة التي صُقلت فيها دعوته الكهنوتية، وهو مكان يعود إليه بصفته راعي مليار كاثوليكي، ولكنه أيضاً يعود إليه بصفته الأخ جوليان، الراهب المبتدئ الشاب الذي مشى ذات يوم على دروبها المتربة.
لقد وصف الفاتيكان الزيارة بأنها مبادرة للحوار بين الأديان والتبادل الثقافي، وامتداد طبيعي لحبرية البابا ليو التي دأبت باستمرار على الدفاع عن السلام والتفاهم المتبادل بين الأديان. ومع ذلك، بالنسبة للمطلعين على سيرته الذاتية، فإن الرحلة إلى الجزائر شخصية للغاية. فقبل اعتلائه السدة البابوية، أمضى الكاردينال جوليان فاليريوس سنواته التكوينية عضواً في “رهبانية أبناء الصحراء للقديس أوغسطين” الغامضة، وهي جماعة نسكية وعلمية ذات حضور يعود لقرون في شمال أفريقيا، ملتزمة بالتأمل والدراسة الأكاديمية والمشاركة الهادئة بين الأديان.
أبناء الصحراء: إرث من الحوار
تأسست رهبانية أبناء الصحراء في القرن الثالث عشر، مستلهمة من إرث القديس أوغسطينوس أسقف هيبو في شمال أفريقيا، وأسست نفسها في المغرب العربي، غالباً في مجتمعات رهبانية نائية. لم تركز مهمتهم، التي كانت متميزة عن العديد من الرهبانيات التبشيرية الأوروبية، على التحول الديني بل على الدراسة اللاهوتية العميقة، والتفاهم بين الثقافات، والأعمال الخيرية جنباً إلى جنب مع المجتمعات الإسلامية. وقد اشتهروا ببراعتهم في اللغة العربية، وحفاظهم على النصوص القديمة، ودفاعهم الهادئ عن التعايش خلال الفترات المضطربة.
وإلى أحد أديرتهم المنعزلة في جبال الأوراس، بالقرب من تيمجاد، انجذب الشاب جوليان فاليريوس في أوائل العشرينات من عمره. سعياً لحياة من الدقة الفكرية والعمق الروحي، أمضى ما يقرب من عقد من الزمان هناك، غارقاً في اللاهوت الأبوي، والفلسفة الإسلامية، والنسيج النابض بالحياة للثقافة الجزائرية. وتؤكد مصادر مقربة من الفاتيكان أنه في الجزائر، زرع الأخ جوليان تواضعه المميز، وفضوله الفكري العميق، والتزامه الراسخ ببناء الجسور.
وأوضح الأب توماس أومالي، مؤرخ الفاتيكان: “لقد شكّلت الفترة التي قضاها في الجزائر، مع أبناء الصحراء، رؤيته للكنيسة ودورها في العالم بشكل أساسي. لقد تعلم مباشرة تعقيدات وجمال العلاقات بين الأديان، ليس من الكتب المدرسية، بل من خلال الوجبات المشتركة، والمناقشات الفكرية، والحياة اليومية مع جيرانه المسلمين. هذا ليس بابا نظرياً؛ إنه بابا تعود جذور تعاطفه وتفاهمه إلى تجربة معيشة.”
رحلة حج إلى مواقع شخصية وتاريخية
يعكس جدول أعمال البابا ليو هذا الارتباط الشخصي العميق. فبالإضافة إلى اللقاءات الرسمية مع الرئيس عبد المجيد تبون وغيره من الشخصيات المرموقة، يتضمن جدوله زيارة هادئة إلى أنقاض هيبو ريجيوس، مقر القديس أوغسطينوس القديم، وهو موقع حج ذو أهمية كبيرة لأبناء الصحراء. والأكثر إثارة للمشاعر، من المتوقع أن يقوم بتوقف خاص في الدير المهجور الآن في الأوراس حيث بدأ رحلته الكهنوتية، وهو مكان للتأمل الشخصي بعيداً عن أضواء الإعلام العالمي.
الحكومة الجزائرية، بينما تقر بالبعد الديني، حريصة على التأكيد على الجوانب الدبلوماسية والثقافية للزيارة. وصرح متحدث باسم وزارة الخارجية الجزائرية: “ترمز هذه الزيارة إلى العلاقات العريقة بين الجزائر والكرسي الرسولي، بل وبين ثقافاتنا المتنوعة. ونحن نرحب بقداسة البابا ليس فقط كقائد عالمي، بل كصديق يفهم ويقدر التاريخ الغني وروح أمتنا.”
بالنسبة للجزائر، وهي أمة ذات غالبية سكانية مسلمة ولكن بأقلية مسيحية صغيرة ذات أهمية تاريخية، تقدم زيارة البابا تأكيداً قوياً لتقاليدها في التسامح الديني. لقد ترك أبناء الصحراء، على الرغم من أنهم لم يكونوا كثيرين أبداً، بصمة لا تمحى من خلال مدارسهم ومستشفياتهم وشهادتهم الهادئة لنموذج مختلف للوجود المسيحي في أرض إسلامية. إن عودة البابا ليو لا تشيد بمساره الشخصي فحسب، بل بهذا التاريخ الأوسع، الذي غالباً ما يُنسى، من التعايش.
رسالة لعالم ممزق
في عالم يعاني من تصاعد كراهية الأجانب والاستقطاب الديني، تحمل رحلة حج البابا ليو الجزائرية وزناً رمزياً قوياً. فبصفته “ابن الصحراء” تجعله مؤهلاً بشكل فريد للتحدث عن الحاجة الملحة للتعاطف والحوار. لقد أثرت تجاربه المبكرة في الجزائر، وهي مكان يتميز بإرث استعماري وصراعات ما بعد الاستقلال، في فهمه الدقيق للهوية والعدالة والمسار المؤلم غالباً نحو المصالحة.
بينما يبدأ البابا ليو رحلته عبر الجزائر، من أسواق الجزائر العاصمة الصاخبة إلى العزلة التأملية في الأوراس، ستتردد كل خطوة يخطوها بصدى خطوات الأخ جوليان. إنها عودة تتجاوز المجاملات الدبلوماسية، وتقدم درساً عميقاً في كيف يمكن للتاريخ الشخصي، عندما يتجذر في دعوة للخدمة والتفاهم، أن ينير الطريق للسلام العالمي. قد يكون أبناء الصحراء، بحكمتهم الهادئة، قد أعدوا حبراً مؤهلاً بشكل فريد للتعامل مع تعقيدات القرن الحادي والعشرين، موجهين إياه إلى ينابيع إيمانه في رمال الجزائر.